自己啓発と一緒にされてて草ァ！

あの回りくどい言い回しなんとかしてクレメンス

利益にならないけど興味はわく学問

哲学は詩文になりやすいんだ
僕も学生時代には哲学とかやってたから分かるよ(´･ω･)

岩波クソ訳本を何とかしろ

生きていく上でほとんど役には立たないぞ机上の論理だからな

考え方を学ぶもんやろ

論理思考なら数学とか情報のが役に立ちそう

正直宗教的道徳心とか必要としてないし前提としての理解がない日本人がカント哲学とか理解出来んのかよと
ましてや形而上学の論争から出発した唯物論ニーチェや構造主義のフーコーとかを語るって飛び級じゃねーか、みたいなね
西欧哲学は日本人には間違いなく必要ないし意味がないって坂口安吾も三島由紀夫も安倍公房も口を揃えて言ってんだけど誰も聞かないというか理解出来ない
例えば「罪悪感」とか「対人恐怖」なんて感情一つとっても、一神教の国の人と日本人は全く異なる心の動きをする
日本人は相手の人に対して罪意識を感じるが一神教徒は神への懺悔があってその後に贖罪という運びになるから
例えば身を護る為に拳銃で人撃ち殺すにしても全然感覚が違うんだよね
日本人「人殺しちゃったヤバいどうしよう裁判所で正当防衛付かなかったら相手のお父さんお母さん悲しむだろうな…」
アメリカ人「正義は遂行された！(ﾄﾞﾔｧ」

なおソクラテスの顔面はブサイクだった模様

存在と時間は2ページくらい読んで挫折したわ

哲学で一番有用なのは論理学の分野やろうな

マキャベリは哲学に入る？

岩波文庫版への批判
岩波文庫版は、原書の全26章中、第1章から第10章・第16章と序章の一部（全分量の約半分）が省かれている。
訳者あとがきでは、「主観的な色彩の強い前史的部分である第一～十章と第十六章『王政復古派の希望と夢』を省き、
また序章の一部を省略した」とのみ述べている。岩波版で省略された章には、

当時の中国人が共和制を望んでおらず清朝を認めていたこと、満州が清朝の故郷であること、

紫禁城を追われイギリス公使館とオランダ公使館から庇護を拒否された皇帝（溥儀）が日本公使館を頼り日本がやむなく助けたこと、

皇帝が満州国皇帝になるのは自然なこと、などの内容が書かれている。

祥伝社版の監修者の渡部は、岩波版について以下のように批判している。

中学時代ワイ、人生に悩み新聞で紹介されていた坂口安吾『堕落論』に手を出すも無事死亡

「この文庫本は、原書の第一章から第十章までと、第十六章を全部省略しているのだ。

その理由として訳者たちは「主観的な色彩の強い前史的部分」だからだという。この部分のどこが主観的というのか。

清朝を建国したのが満洲族であることの、どこが主観的なのか。第十六章は満洲人の王朝の皇帝が、

父祖の地にもどる可能性について、当時どのような報道や、記録があったかの第一級資料である。

日本政府が全く関与しないうちに、それは大陸での大問題であった。

溥儀がジョンストンと日本公使館に逃げ込んできた時の芳沢公使の当惑、

その後も日本政府がいかに溥儀にかかわることを嫌ったか、その側にいたジョンストンの記述ほど信用なるものはない。

また岩波文庫では、序章の一部を虫が喰ったように省略している。そこを原本に当たってみると、

それは溥儀に忠実だった清朝の人の名前が出てくるところである。つまり岩波文庫訳は、中華人民共和国の国益、

あるいは建て前に反しないようにという配慮から、重要部分を勝手に削除した非良心的な刊本であり、

岩波文庫の名誉を害するものであると言ってよい」

光文社古典新訳文庫もすこるんやで

中国古典は？

「訳者（入江曜子・春名徹）の略歴は記されていないので不明であるが、思想的には東京裁判史観の人らしいし、英語力にも問題がある。一例だけ挙げておく。

I need hardly say that the last persons in the world to whom the emperor would have appealed for sanctuary were Chiang Kai-shek and Chang Hsueh-liang;
（岩波訳：皇帝が誰かに庇護を求めるとすれば、世界中で一番最後に頼る人物が蒋介石と張学良であることは、あらためていうまでもない）[2]

この岩波文庫訳では意味がちょうど反対になってしまっている。


つまりthe last（最後の）という単語の意味が理解されていない。He is the last person to do such thing（彼はそんなことをやる最後の人だ＝そんなことは絶対にしない人だ）

というのは旧制高校向けの入試参考書にも出てくる例文である。

しかし、誤訳は誰にでもあることだから、それ自体は大したことではないだろう。

しかし溥儀が、蒋介石と張学良を世界中で一番最後に頼る人物だと考えていたと訳するのは、このジョンストンの本の内容がまるで解っていなかったということになる。

原文で読むのが一番だと僕は思うよ(´･ω･)

原文は
「皇帝が庇護を求める場合、誰に頼るとしても、世界中でこの人たちだけには絶対頼りたくないのが蒋介石と張学良だった」
という内容である。
こんなことはジョンストンの記述をそこまで読んでくれば当然に解るはずなのだ。訳者たちが正反対に誤訳したのが単なる語学力の欠如なら許せるが、
読者を誘導する意図があったとしたら―歴史の削除のやり方からみて、その可能性がないとは限らない―許せない犯罪的行為であろう」[3]

ワイの通っていた高校では岩波文庫が良いとされていたんやけど
偏りのない情報・資料が欲しいわねえ

哲学って他の学問とは違って
勘違いニワカでもある程度発言できちゃうよね
専門性の高い学問やと勘違いニワカじゃ話の中に入ることすらできないけど

ネットなんて二次情報の集まりやから即刻辞めるべき
アホになるだけや

謎の勢力「入門書は3冊くらい読むとええで」

ワイ「余計に混乱しちゃうンゴ///」

ひょっとしてワイって、冤罪作る人と同じ思考してない？

試しにニュートンの本何の解説もなく読んでみ
魔道書にしか見えんから

思考やって本質的には自己ちゃうやろ、似て非なるものや
せやから証にはならん気がするで

もう遅いからワイの意見だけ書いとくと
複数の書物に当たるんは大事やで
後はネットはかなり偏ったの多いから
名著って呼ばれるものは読んだほうがええで

読みにくかったら読みやすい解説書な

ググってもヒットしないもんな
ワイはラプラスの悪魔のことかと思ったわ
このクソコテはホントに哲学専攻していたのか怪しいわね